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 傳統(tǒng)北京四合院建筑深受儒家禮樂思想的影響。首先講尊卑等級秩序。也就是講

“禮”。所謂“禮別異,卑尊有分,上下有等,謂之禮。” 9傳統(tǒng)四合院的院落布局、內(nèi)宅居

住都有嚴格的等級分配。處在南北貫穿的中軸線上的正房,是宅院中地位的象征,通常給長

輩或家庭地位最高者居住。東西兩側(cè)廂房以東側(cè)為尊,一般為長兄居住,又或者封建社會往

往一夫多妻,正室居住東側(cè)廂房,而西側(cè)則由偏房居住,后罩房由未出閣的女子居住,而傭

人多居于倒座房中。其次,和樂精神在傳統(tǒng)四合院中也充分體現(xiàn)。四合院是由若干單體建筑

和院落組合成的族群式建筑,這種建筑形制有利于滿足大家庭追求團圓的理念,同時也可以

滿足小家庭的自由需要,實現(xiàn)了中國人追求“天倫之樂”的理想觀念。

傳統(tǒng)北京四合院已不僅僅是一種磚瓦建成的、有北京地方特色的建筑形式。相反,經(jīng)過

了幾千年古老文化的積淀和陶冶,傳統(tǒng)四合院建筑本身己是一種文化存在的體現(xiàn),是北京城

的重要標簽。想要研討傳統(tǒng)四合院的傳承與改造問題,必須了解傳統(tǒng)北京四合院的藝術精

髓、文化內(nèi)涵,才能在滿足現(xiàn)代生活需求的新型四合院的建設中保持傳統(tǒng)四合院的文化精

髓,做到形異而神在。

以上主要從傳統(tǒng)北京四合院的獨特藝術魅力入手,研究它的實用建筑藝術、建筑空間藝

術、裝飾藝術、環(huán)境藝術以及滲透其中的傳統(tǒng)文化精髓。試圖對傳統(tǒng)北京四合院有一個相對

全面的認識,從而為研究傳統(tǒng)四合院如何在現(xiàn)代社會形態(tài)下傳承與發(fā)展的問題進行鋪墊。在

對傳統(tǒng)四合院進行改造的同時,滿足現(xiàn)代社會生活和經(jīng)濟生活需求,傳承傳統(tǒng)四合院的藝術

精髓及深刻的文化內(nèi)涵。